Escribo el presente articulo motivado
por las distintas versiones, sobre la veracidad y validez de los matrimonios en
la religión LOCUMI, que
con el paso del tiempo y ya en la América contemporánea le denominamos “Santeria”.
Como
introducción, quiero citar un párrafo de un texto que lei, en un libro sobre
espiritismo, que decía: “Cuando dos humanos se han conocido en anteriores
etapas de su vida, se han citado nuevamente para ser compañeros en la presente”.
Es por ello que el matrimonio LUCUMI, tiene algo mágico, algo esencial, básico
y original, que no solo cubre el vacio material de dos cuerpos, que por tal o
cual circunstancia unen sus vidas a un destino común. Dicho matrimonio tiene
una base religiosa y espiritual. Se llega a este grado, ya que no basta que los
contrayentes se amen o se respeten o sientan atracción entre ellos; previamente
existe una preparación individual, moral y material, de ambos contrayentes,
pero lo más importante y considerado además como requisito era la necesidad que
los contrayentes estuvieran ya coronados (Ser Santeros).
Una
vez cumplidos estos procesos, el hombre debería buscar un nido de paloma, del
que avisará a la novia y juntos vendrían a él, el novio cogería la paloma y la
novia el palomo y después cada uno cogería un huevo que posteriormente depositarían
en el Addé de Obatala de la novia y juntos juraran felicidad.
Existe
una variante de acuerdo a la tribu LUCUMI, que consistía además del ritual
antes señalado, en donde el novio debería de tener ya los animales necesarios
para hacer ebbó con sus ochas y los ochas de la novia. Posteriormente cada
animal es enviado a cada lugar donde vive cada ocha incluyendo al Ángel de la
guarda una vez esto se procederá al ritual o ceremonia de matrimonio.
Los padrinos, madrinas y
ollubonas y sus respectivos padrinos estarán presentes y los novios estarán vestidos
con sus trajes de asiento, tomaran cada quien la paloma que tomo del nido y
cada cual la llevara a su respectivo corazón, el orihate invocara por medio de
su oración, a los muertos mayores y a todos los ochas, acto seguido cada cónyuge
sacrificara la paloma con sus respectivas manos a oba tala y solamente se hará
un canto, denominado “OSUBORURO MADDUBULE” y con el mismo canto los novios
levantaran entre los dos a obatala del suelo levantándolo por encima de la
cabeza de ambos, sin bajar a obatala, hasta que el orihate les entregue a ambos
el corazón de cada paloma, que comerán junto con el huevo (El huevo estará ya
cocido junto con 8 pimientas de guinea y con manteca de corojo) que cada uno levanto de aquel nido de paloma, una
vez esto, se baja de manera lenta a obatala con el siguiente canto: “AINÁ
DDAQUEQUECORÓ AINÁ, OZUN MAIMAY, BOGUO LORIZA DDAQUE QUE CAGUA ORIZAEE AGUOEE”.
Al
terminar esta etapa, los novios rellenan ambas palomas sacrificadas con los
ingredientes secretos que el orihate ha de ordenar. Ambos novios llevaran a enteraran
ambas palomas ante una ceiba donde se juraran respeto, amor y fidelidad. Al mismo
tiempo los animales que fueron sacrificados a los ocha de los novios, serán preparados
para que los invitados a dicha ceremonia los puedan degustar. Cabe hacer mención
que dicha ceremonia tiene una duración de siete días, en donde se hará el ita a cada uno de los ochas que se les dio de
comer, tanto a los del novio como a los de la novia.
HAZNOS LLEGAR TU COMENTARIO A: santeria_ache@hotmail.com
