lunes, 27 de febrero de 2012

OGGUN



Es el orisha hermano de chango y elegua, es violento y astuto, es el dios de los metales, minerales, montañas y herramientas, es considerado el patrón de los herreros, los mecánicos, los ingenieros, los soldados y en general de todos aquellos que trabajen con metal y fierros. Representa al recolector, al cazador solitario y andariego que vaga por el bosque y conoce sus secretos.

Domina los misterios del monte como un brujo (Por eso sostengo que con el tiempo el caldero de oggun se convierte en el caldero del brujo). Su proyección es la de un espíritu bueno y malo que provoca la guerra y la destrucción pero que también ampara la medicina. Es dueño de las llaves, las cadenas y las cárceles. Es la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el tórax, donde están todos los órganos vitales.

Oggun es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente denominados los guerreros. Este grupo lo conforman Elegua, Oggun, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo o iniciado en la regla de ocha. Ogún el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmación de los Oloshas (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmación de los Awó ni Orunmila (Kuanaldo). Ogun es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica.

Se asienta en Yoko Osha. Es dueño del monte junto con Oshosi y de los caminos junto con Elegua. A Ogun le pertenecen los metales, es el regente de los herreros, de las guerras, vigía de los seres humanos. Su nombre proviene del Yoruba Òggún (guerra). Proviene de Ileshá y fue rey de Iré. Sus colores son el morado o verde y negro. Sus elekes (collares) se confeccionan alternando cuentas verdes y negras.

SU NUMERO.
El número de Ogún es el 3 y sus múltiplos. Su día de la semana es el martes y los días 4 de cada mes. A Oggun en el sincretismo se relaciona con San Pedro (29 de Junio).

SU SALUDO.
¡Oke Oggun! ¡Oggun Kobú Kobú, Aguanilé!

DILOGÚN EN OGGUN.
Oggun habla en el odú Ogunda (3).


HERRAMIENTAS DE OGGUN.
El receptáculo de Oggun es un caldero de hierro de tres patas y lleva una otá (piedra) recogida en el monte o en las vías del tren. Sus atributos son las herraduras, los clavos de línea, un trozo de vía de tren, freno de caballo, espadas, picos, palas, machete, masa, el conjunto de yunque y martillo que representa el trabajo del forjado del hierro, herramientas de trabajo en general, cadenas, revólveres, rifle, cuchillos (del cual es dueño), achabbá (cadena con 21 piezas), sombrero de guao, mariwó, lanzas, imán, etc.


OBJETO DE PODER DE OGGÚN.

El objeto de poder de Oggun es el machete.

TRAJES DE OGGUN.
Oggun se viste con chaleco y pantalones púrpuras, lleva un gorro achatado. Lleva además un cinturón adornado con largas fibras de palma. En su hombro un bolso de piel de tigre adornado con caracoles.

OFRENDAS A OGGÚN.
A Oggun se le ofrenda manteca de cacao, jutía y pescado ahumados, tabaco, aguardiente, manteca de corojo, carne de res o de chivo, maíz tostado, alpiste, harina de maíz, ñame, judías blancas, nueces de Kola, etc. Se le inmolan chivos, gallos o pollos, gallinas de Angola, palomas, jutías y en la antigüedad perros y caballos. Sus ewes son el aguacate, algarrobo, almácigo, almendra, atiponlá, lengua de vaca, pata de gallina, Ceiba, mora, hierba de la sangre, adormidera, albahaca, aroma, rompesaragüey, romerillo, cardo santo, jengibre, granada, pendejera, peonía, tabaco, siempre viva, peregún, maravilla, jagüey, verdolaga, hierba diez del día, yuca, hierba fina, galán de noche, etc.

BAILES DE OGGUN.
Cuando Oggun baja, se le conoce por dos bailes característicos. La danza del guerrero, en la cual rompe el aire con su machete tirándolo hacia abajo, mientras avanza con un pie y arrastra el otro y la danza del trabajador en la cual hace mímica como si estuviera cosechando con el machete, o también como si estuviera martillando como un herrero. Los otros deben imitar los movimientos
de Oggun, bailando alrededor de el en un círculo.

CORONAR OGGUN.
KARI-OSHA.
Para coronar Ogun se debe haber recibido antes a los guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas. Oggun, Elegguá, Oshosi, Obbatalá, Oke, Yemayá, Shangó, Oggué, Oshún, Oyá y Aggayú.
CAMINOS DE OGGUN.

Oggun Talajó.
Oggun Olobe.
Oggun kasajó.
Oggun Olobeté.
Oggun Abagága.
Oggun Bi.
Oggun Deyi.
Oggun De.
Oggun Pátakori.
Oggun Ondó.
Oggun Igiri.
Oggun Abesan.
Oggun Orioko.
Oggun Alará.
Oggun Ikolá.
Oggun Akirun.
Oggun Makinde.
Oggun Molé.
Oggun Elémona.
Oggun Gbenagbena.
Oggun Olópa.

CARACTERÍSTICAS DE LOSHIJOS DE OGGÚN.
Los hijos de Oggun son dedicados a los trabajos manuales, herreros, militares, policías, carniceros, etc. De carácter fuerte y siempre quieren imponer su pensamiento, buscan peleas donde no las hay, son justos, pero en muchos casos tercos y se creen dueños de la verdad, no se arrepienten de los actos cometidos, así se equivoquen no lo reconocen. No les gusta que los manden y son muy independientes.

PATAKIES DE OGGÚN.
En el principio de los tiempos Ororima y Tabutu se casaron. De esta relación nació un hijo, quien al crecer fue conocido por todos como Tobi Ode (el diestro cazador). Entre todos los Orishas, fue Tobi Ode quien primero se decidió para hacer el camino del reino invisible (Ikole Orun) a la tierra

(Ikole Aye). Los otros Orishas al seguirlo descubrieron que Ikole Aye estaba cubierto del bosque denso (igbo), por lo que no podían caminar por esta. Fue entonces que Obbatala tomó su adá fadaká y comenzó a limpiar el bosque. Luego de un rato descubrió que su adá se había doblado y ya no era eficiente en la tarea. Fue entonces que Oggun para resolver este problema, descubrió el
misterio del hierro (Irin) e hizo un machete de hierro (adá irin). Con este el limpió el camino a través del bosque denso y todos los Orishas pudieron atravesarlo y hacer su jornada en la tierra. Desde entonces Oggún es conocido como el dueño y espíritu del irin, y se le dio el titulo de Osin Inmolé.


EN CUBA
En Regla de Ocha , Oggún es Orisha Mayor. Hijo de Obatalá y Yenmú, hermano de Oshosi y Elegguá. Es el dueño de los metales y las fraguas. Viste un gorro aplastado, con ropas moradas y lleva una bolsa de piel de tigre adornada con caracoles. Se le representa por un machete o un cuchillo, pues es el dueño de las armas blancas.

Es valiente y turbulento, pero desconfiado. Sus colores son verde y negro y carmelita y negro. Junto a Elegguá y Oshosi forma la legión de los guerreros.

En el diloggún habla por Oggundá.


EN LAS REGLAS DE PALO
Es Pungo Dibudi en la Regla Kimbisa
del Santo Cristo del Buen Viaje; en Brillumba es Sarabanda y en Mayombe se le
conoce como Sarabanda, Viento Malo y Cabo en Guerra.
ES SONTEMÍ en la Sociedad Secreta
Abakuá.
EN EL CULTO ARARÁ Acutorio Orgullé;
Noy, Nou y Ajuaggún en el Cabildo Gangá y en el Iyesá Oggún, Iboru y Boku.
BRASIL
Oggún u Ogum es dueño de las guerras, las trifulcas y los hechos de sangre.
Sus herramientas están representadas por el êrê o manojo de varas, lanzas, cuchillos, flechas y otras piezas en número de 7, 14, 16 ó 25. Lleva además un arco.
Sus comidas preferidas son el ñame asado y los frijoles negros. Su color es el azul oscuro.
HAITÍ
Se le conoce como Linglessou, el cual tiene apariencia fiera, no usa ropa determinada, porta un pañuelo rojo y vive en abismos y grandes rocas
TRINIDAD-TOBAGO
Es Ologba, Olopelophon, Oromelay, Olomené y Oloremay. Trabaja con una espada y es el hombre de las puertas.
SANTO DOMINGO
Aquí sería Linglesú, Jiyán Petro y Pier Basicó.También conocido por Oggún Balendyó (señor del rayo y las tormentas), Oggún Badagri (considerado como un negro político,avispado y pícaro), Oggún Fegai (realiza todo tipo de maldades,entre ellas, destruir matrimonios), Oggún Panama (guardián de las puertas), Oggún Onsú (guerrero), Oggún Negue (guerrero), Oggún Batalá (guerrero), Belié Belcán (rodeado de llamas, porta espada y capa roja).


ANIMALES QUE SE LE SACRIFICAN
Chivo, gallo, paloma, guinea, jutía, cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros.

ANIMALES QUE SE LE ATRIBUYEN
Perro negro y maja

COMIDAS
Ñame asado, nueces de Kola, judías blancas.
Su bebida favorita el Aguardiente de caña.

YERBAS ESENCIALES DEL ASIENTO
Caña Santa - Pata de gallina - Yerba de la sangre - Yerba Mora - Pegojo - Hueso de gallo - Adormidera o Siempre viva - Anamú - Albahaca morada - Romerillo - Rompesaraguey - Palo Manajú - Ebano

SECRETOS DE OGGUN

Oggun come Ekuekueye (Pato) en caso de una Guerra, al igual que come Carnero y toda clase de Animales.

Ya sea, hembra o macho. Come de Todo, ya que el es el Verdugo de Osha.

El, es el que tiene derecho absoluto de Matar, dado por Olofín, ya que Oggun, es la mano siniestra de Olofín.

Tiene, que comer en la Ceremonia de Untefa, y de Olofín. El, fue quien sello el cuarto de Igbodun de Ifa.

El Cuero de la jutía, que se le dio a Oggun en el monte, se guarda y cuando el Iyawo tenga problemas de justicia, se coge un pedacito de ese cuero, se pone a hervir y con esa agua se baña, para evitar líos con Ashelu.

Cuando el Hijo de Oggun tiene problemas de Guerra, se coge un Clavo de Línea y se pone al Rojo Vivo, este se Apaga en un Cubo de Agua y se Baña con esa Agua, y asi Evita la Guerra sobre su Persona.